作者 / HY
传统武侠题材电视剧缺位的丰富情况下，《天龙八部》作为暑期档唯一一部武侠剧登场，人物张弛有度的群像剧情节奏、细腻深入的塑造升级视听人物刻画、恢弘大气的表达部重实景拍摄，让不少观众梦回快意恩仇的天龙豪情江湖。
这部由于荣光执导，现武侠题杨祐宁（中国台湾）、材光文咏珊（中国香港）、丰富白澍、人物张天阳领衔主演的群像古装武侠剧以北宋哲宗时代为背景，通过丐帮帮主乔峰、塑造升级视听大理世子段誉、表达部重少林小僧虚竹三人的天龙江湖历险与爱恨情仇，以及围绕在他们周围的现武侠题一众江湖人物，展现了纷繁复杂的武林恩怨和无计可消除的贪嗔痴怨，勾勒了一幅充满人情世态的江湖画卷。目前，剧集正在CCTV-8电视剧频道、腾讯视频持续热播中。
金庸武侠在中国人心中的份量无需多言，《天龙八部》又是近来电视荧屏暌违许久的传统武侠之作，超高期望下，观众的要求也相应更高。播出以来，剧集受到各方关注，当中不乏各种点评的声音。客观来看，在尊重金庸原著的基础上，这部作品出色地完成了武侠群像塑造，制作上亦可看出十分的诚意，在一睹为真之前，大可不必着急给出想当然的草率结论。
多元视角、交错情节，高能剧情目不暇接
《天龙八部》是金庸最负盛名的长篇巨制之一，全书涉及人物约230余个，人物关系之错综复杂、故事之离奇曲折、想象力之丰富，令武侠迷叹为观止。搬上荧屏后，电视剧如何在遵循原著精神内核的前提下，理清剪不断理还乱的人物关系，让观众迅速代入剧情，是个不小的挑战。
剧版立足原著恢弘庞大的武侠世界观，在不损失悬念的情况下，通过多元视角、交错情节叙事，达到了首集高能、集集高能的观看效果，于武侠迷而言是难得的福利。
开场便是三线并行的叙事结构，乔峰行侠仗义，救下幼儿；段誉游山玩水，偶然介入无量神宫之争；虚竹护住蚯蚓，从出家人的角度指出万物皆有灵，不可误伤。不过一集，三位核心主人公悉数出场，交叉剪辑给足信息量，干净利落交代清楚三人身份、性格，为后续剧情发展埋下伏笔。
随着剧情逐渐展开，三条线拧成一股绳，乔峰、段誉结拜，段誉、虚竹一见如故，雁门关大战、杏子林事件、聚贤庄大战、少室山之战等名场面接连上演，人物命运起伏交织，剧情逐渐走向高潮。
最新剧情中，虚竹一念善心无意间破珍珑棋局，得无崖子功力，后被阿紫戏弄破荤戒，天山童姥出现开启虚竹的灵鹫宫副本。萧峰救耶律洪基被封南院大王，阿紫利用游坦之练毒被萧峰发现，吵架后负气出走，遇师父丁春秋被毒瞎。万仙大会，慕容复被围困，段誉在王语嫣“指点”下挫败对手，为慕容复解围，引三十六洞洞主、七十二岛岛主惊叹不已。
经过前面一环套一环的层层铺垫，全剧即将迎来最大高潮——三兄弟少室山结拜大战群豪。届时，虚竹的身世、“带头大哥”的真实身份等谜底将一一揭开，后续剧情发展及人物命运走向引人期待。
人物群像立体化塑造，女性角色展现新时代女性气质
知名学者陈世骧曾评价《天龙八部》“无人不冤，有情皆孽”，金庸将自己对人性的理解尽付于中，整个故事各种人的贪嗔痴怨、求而不得，无法摆脱的宿命感、无常的命运贯穿始终，读来隽永无穷。
剧版秉承原著主旨，从人入手，丰富立体的群像塑造展现了复杂的人物情感，可看性大大增加，同时激发了观众的讨论欲。
乔峰、段誉、虚竹是当仁不让的武林豪杰，其英雄气概自不必说。在角色刻画方面，除了展现乔峰的豪爽、段誉的良善、虚竹的敦厚这些基本性格特质外，随着剧情的发展，可以看出导演更注重向内深挖，通过人物细节点以及内心世界的刻画，力求将人物形象描摹得更加细腻、深入。
以乔峰为例：痛失阿朱后，乔峰受阿朱嘱托好好照顾阿紫，但始终对阿紫保持着界限感。阿朱受伤，乔峰会煮粥、无微不至守在床边照顾，而对阿紫，一切行为仅仅是出自确保她安全的责任感。这种处理，在展现乔峰作为英雄豪杰的家国大义之外，其对爱情的坚贞态度可见一斑，感情上分寸拿捏有当，平添了这个人物性格特质中的柔情色彩。
另一重亮点在于，塑造人物时，《天龙八部》回归到原著最深层的诉求，更加理性客观地塑造每一个角色，不再机械划分正、反派，从而深入地挖掘和展现在命运变迁之下人性的美与丑。
这当中，慕容复的形象塑造，引发了观众热烈探讨。
“千方百计，条条不成”的慕容复是一大悲情角色，剧中对这个人物为何走向不归路做了深层次剖析。从少年时与黄眉僧人交手，慕容夫人的不当教育，到四大家臣耳提面命的大业，再到父亲慕容博的重重算计，几场戏串在一起，篇幅虽不重，但已一针见血点出了其原生家庭教育之弊端。
第13集中，慕容夫人教育少年慕容复的窒息一幕，让弹幕观众大呼：“古代鸡娃好可怜”“心理压力太大了吧”“父母教育方式有问题”“看把孩子逼的”……
到这里，反派不再是单纯的丑或恶，外在种种冤孽的形成内里皆有诱因。人物性格、动机更加复杂，形象饱满起来，后续悲剧命运才更让观众惋惜。
男性群像精彩生动，女性角色塑造亦是可圈可点。
随着剧情的推进，女性角色悉数出现在观众视野之中。勇敢温婉的王语嫣、天真可爱的钟灵、爱憎分明的木婉清、温柔娇俏的阿朱、精灵狠辣的阿紫、风情万种的康敏……每个女性角色在呈现不同人格魅力的同时，又展现了各自不凡的新时代女性气质。
例如阿朱、阿紫两姐妹分别对待感情的态度，看似同样专一实则大为不同。阿朱性格温婉又俏皮可人，面对感情专一且勇敢，在确定自己的心意之后毫不犹豫地辞别慕容家，毅然决然追随乔大哥；阿紫刁蛮任性，遇到乔峰后死缠烂打誓死追随，虽有时会过分任性胡搅蛮缠，为了让乔峰多关心自己甚至装病来骗他。
姐妹二人性格截然不同，源于道德观、价值观、成长环境不同。阿朱对待感情更主动、睿智及果断的态度与分辨力，阿紫整个人物更复杂与情感上目的性的展现，区别于非黑即白的人物呈现，角色塑造更立体化。
走遍云南实景拍摄，呈现武侠世界恢弘质感
武侠题材电视剧集体失语，除却市场选择的外因，与近年来部分制作方投机取巧，用抠图、特效、滤镜糊弄观众，导致大众期待值下降不无关系。
导演于荣光在谈及创作初心时强调，《天龙八部》的核心创作理念是回归。在视听语言的呈现上，服化道、置景，都意在回归传统东方美学韵味，武侠世界的恢弘质感扑面而来。
服装方面，多样的造型贴合剧情发展、考究的细节符合人物身份，体现了主创团队的诚意。
例如乔峰入辽前一身丐帮服装，潇洒自在，孑然一身，一路途经各地，服饰随着地域转变而变化，被封为南院大王后着装则更符合契丹的特色和他的身份。服装的改变预示着乔峰人物的转变，也是剧情中比较重要的转折点，侧面衬托暗示人物的命运走向，凸显人物性格，彰显侠义精神。
播出以来，造型各异的服饰引起了讨论。颇具特色的帽子、配饰，给观众留下深刻印象。这当中，不乏诸多经过考证的细节用心。例如大理国皇后高大华丽的冠帽，就与南宋大理国画家张胜温《梵像图》中的细节有所呼应；剧中契丹人极具特色的发型也很还原。
为尽可能还原金庸笔下的武侠江湖，主创团队曾为选景走遍整个云南，丽江玉龙雪山、观音峡、大理崇圣寺、一塔寺、无为寺、垒翠园等知名景点在剧中一一亮相，实景拍摄大气真实，制作上的用心显而易见。
乔峰塞外巧遇耶律洪基的一幕，实景拍摄拍出了塞外的山河辽阔、风景秀丽，视觉呈现上展现出武侠世界的恢宏壮丽质感。还原原著的同时，呈现厚重感，回归武侠精神的文化本质，直击剧集精神内核，让观众过目难忘。
播出至今，《天龙八部》被极大程度低判。一则，这是一部尊重金庸原著的作品，它的诚意，不该被苛待；二则，电视荧屏轮番接受甜宠、大女主等高度同质化题材的密集轰炸，观众难免疲劳，此情此境下，《天龙八部》回归传统武侠题材，其创作格局值得称赞。暑期档大战行至下半场，作为当中唯一一部武侠剧，这部作品值得一看。希望它能在先入为主的偏见之外，得到应有的鼓励与客观评价。