我明白泰戈尔于《飞鸟集》中，勤奋生活对于羽毛满足于躺在尘灰中从而忘掉天空的拒绝懒惰看法;也知晓富兰克林用生活经验告诉我们的人生哲理:经常用的钥匙总是闪亮亮的。由物及人，拒绝懒惰二者在话语中关于懒惰和勤奋的勤奋生活观点对于我们的成长而言具有深刻的启示意味一弃懒惰之 欲如敝履，以勤奋之心为肯綮，拒绝懒惰我们才能拥抱美好新生活。拒绝懒惰
拒绝懒惰，勤奋生活扎根时代汲养顺势而生。拒绝懒惰人之于社会犹如种子之于土地，拒绝懒惰若为懒惰所绊则注定同阳光与花香无缘。勤奋生活审古视今，拒绝懒惰我们可以发现困于安逸享乐者亡而脱于惰滞懈怠者昌，拒绝懒惰故生而为人应当摒弃惰性，勤奋生活扎根汲养与时代同行。拒绝懒惰观古，拒绝懒惰战国时期政治家苏秦和汉朝宰相孙敬，于深夜苦读，后成大绩，提及其所为，后入称赞“头悬梁，锥刺股”;西汉匡衡凿壁借光以映书，终成一代名相流芳百世。视今，无论是脱贫攻坚战的全面胜亦或是国家相继出台的一系列上下级官员考核评判标准，无疑都告诉我们:在奔赴每-一个阶段性目标时都要有所作为寸长寸强，而非因惰所拖停滞不前。生于时代沃土，当要抛弃懒惰与安逸，去追求与时代同行的激情。
勤奋生活，振翮于天穹扬青年光耀。克服惰性固然有益，可若是仅仅止步于此无外乎是水不满月不圆，人也不能继续前，而身为时代的青年，则必然是要如大鹏般“扶摇直.上九万里”，步步寸进不停息，誓做鲁迅笔下“中国的脊梁”。君可见，东晋书法家王羲之年纪轻轻便已掌握各家书法要领，随手临摹不在话下，但他并没有因此止步,而是坚持探索不断追求，最终掘出“天下第一行书”的烁金;君可闻方仲永年少成名之旧事，却终毁于一旦，何哉?究其原因便是安于现状不肯精进，走向寂灭便也是无可厚非的结果了。揆诸当下，江梦南自无声世界里开出绚丽之花，苏炳添在秒.与秒之间笃行不怠，中华民族于实现伟大复兴之中国梦的康庄大道上筚路蓝缕却仍踔厉奋发。生于时代沃土，当要向阳生长自强不息，捧一颗勤奋之心，换一曲少年志气。
无论是内在的拒绝懒惰还是外在的勤奋生活，其实都离不开我们自身的积极向上与昂扬进取。可现实生活中，又有多少人时刻秉持着“佛系”的借口去安然“躺平”，看似与世无争实则是惰性使然，这在本应奋斗的年纪是多么可耻的行为啊,我们应该去做吗?不应该，因为唯物辩证法告诉我们，人只有充分发挥主观能动性才可以真正实现人生价值，贡献社会责任。因此，当代青年应当遇水则化鱼，遇崖则化鹰，能动的将自我融入奋斗不息的社会大潮中。
新华社有言:“生逢其时负重任，矢志奋斗奏华章。”这是一个最好的时代，公平广阔的机遇在时时等待着被人发现，而身为时代接班人的我们不仅承载着个人理想同时还肩负家国重任，如此，当更应拒绝懒惰的枯枝，以奋斗的汗水去灌溉成功的果实，最终拥抱美好新生活。